一、在黨史學習教育中堅定中國文化自信

回望百年，堅定文化自信是中國共産黨團結帶領全國人(rén)民不斷取得(de)革命、建設、改革、發展新勝利的最重要的理(lǐ)論原則之一，是馬克思主義中國化發展史上(shàng)最為(wèi)重要的基本結論。新時(shí)代全面建設社會(huì)主義現代化國家(jiā)，需要堅守文化自信的中國立場(chǎng)、打開(kāi)文化自信的中國視(shì)域、原創文化自信的中國話(huà)語，從而将馬克思主義中國化的文化形态建構起來(lái)。

從文化角度來(lái)看中國共産黨百年奮鬥曆程，一個(gè)重大(dà)的基本經驗就是堅守文化自信的中國立場(chǎng)。這是因為(wèi)，如果沒有(yǒu)文化自信的中國立場(chǎng)，就沒有(yǒu)馬克思主義中國化的理(lǐ)論與實踐，也就沒有(yǒu)正确的中國革命、建設、改革和(hé)發展的道(dào)路，也就沒有(yǒu)中國特色社會(huì)主義制(zhì)度。百年前，馬克思主義是作(zuò)為(wèi)西方先進文化形态之一在中國出場(chǎng)的。當時(shí)對于中國共産黨人(rén)來(lái)說，特别是對缺少(shǎo)文化知識的工農兵大(dà)衆而言，要準确理(lǐ)解作(zuò)為(wèi)“舶來(lái)品”的馬克思主義，似乎隻能通(tōng)過各種傳播馬克思主義的書(shū)本才是對的，而中國工農大(dà)衆在浴血奮戰的實踐中後天得(de)來(lái)的經驗和(hé)認識則被譏諷為(wèi)“山(shān)溝裏的馬克思主義”。但(dàn)不從中國的本土實踐和(hé)文化實際出發，而是将國外馬克思主義教條地平移過來(lái)，用來(lái)剪裁中國實踐，其結果就是中國革命在1927年和(hé)1934年兩次遭受大(dà)挫折。長征途中，以毛澤東為(wèi)主要代表的中國共産黨人(rén)開(kāi)始從軍事和(hé)政治上(shàng)糾正這種教條主義傾向，但(dàn)還(hái)沒有(yǒu)來(lái)得(de)及将其轉變為(wèi)一種文化立場(chǎng)來(lái)加以檢討(tǎo)。到延安時(shí)期，以毛澤東為(wèi)主要代表的中國共産黨人(rén)發動整風運動，從文化層面徹底反思“洋教條”，深刻檢討(tǎo)以往馬克思主義中國化進程中的文化立場(chǎng)問題。毛澤東同志(zhì)在《實踐論》等系列著作(zuò)中指明(míng)，唯有(yǒu)實踐才是一切認識發生(shēng)的根源和(hé)基礎，也是檢驗真理(lǐ)的唯一标準。也就是說，中國化的馬克思主義隻有(yǒu)在中國本土，在廣大(dà)人(rén)民群衆後天的革命實踐中，通(tōng)過一點一滴的本土化路徑來(lái)創造。實踐表明(míng)，文化自信的中國立場(chǎng)回答(dá)了馬克思主義中國化的文化進路問題，為(wèi)當代中國馬克思主義文化形态奠定了最為(wèi)核心的價值基礎。

中國共産黨百年奮鬥的曆史經驗表明(míng)，建構中國化馬克思主義文化形态不僅要有(yǒu)中國立場(chǎng)，還(hái)要在中國立場(chǎng)上(shàng)打開(kāi)文化自信的中國視(shì)域。哲學解釋學認為(wèi)，一切理(lǐ)論的創造不僅有(yǒu)賴于問題對象，也有(yǒu)賴于主體(tǐ)的方法論視(shì)域。隻有(yǒu)在中國大(dà)地上(shàng)才能形成穿透問題表象直達本質的理(lǐ)論視(shì)域，而這種視(shì)域不單是馬克思主義的，而是中華優秀傳統文化同馬克思主義的視(shì)域融合。隻有(yǒu)融通(tōng)中華優秀傳統文化和(hé)馬克思主義基本原理(lǐ)并在實踐中創造中國化馬克思主義的科學形态，才能确保黨始終代表中國先進文化的前進方向。馬克思主義最初作(zuò)為(wèi)西方先進文化的形态之一傳入中國，那(nà)麽，這一思想何以可(kě)能被中國的先進知識分子和(hé)工農大(dà)衆所理(lǐ)解和(hé)接受呢？這就必須打開(kāi)文化自信的中國視(shì)域。中華文化原初就具有(yǒu)“天下為(wèi)公”“大(dà)同”“實事求是”等同馬克思主義相通(tōng)的文化基因，這成為(wèi)中國人(rén)接受馬克思主義的文化條件。一百年來(lái)，中國共産黨并沒有(yǒu)按照西方現代性的曆史邏輯亦步亦趨地走，而是開(kāi)辟了一條獨特的中國道(dào)路。實踐表明(míng)，無論是套用“東教條”還(hái)是“西教條”都将導緻中國革命或發展實踐的失敗，唯有(yǒu)打開(kāi)文化自信的中國視(shì)域，堅信隻有(yǒu)中國化馬克思主義才能真正回答(dá)中國問題，對中國道(dào)路的理(lǐ)論闡釋從“外部反思性”轉向“內(nèi)在反思性”，才能開(kāi)辟原創中國話(huà)語和(hé)中國理(lǐ)論的新道(dào)路。

所謂原創文化自信的中國話(huà)語，就是在堅守文化自信的中國立場(chǎng)、打開(kāi)文化自信的中國視(shì)域基礎上(shàng)，用中國自己的核心概念、範疇、邏輯、原理(lǐ)來(lái)闡釋中國道(dào)路。黨的十八大(dà)以來(lái)，中國特色社會(huì)主義進入新時(shí)代，以習近平同志(zhì)為(wèi)核心的黨中央統籌中華民族偉大(dà)複興戰略全局和(hé)世界百年未有(yǒu)之大(dà)變局，以全面深化改革增強發展活力、以高(gāo)壓反腐淨化政治生(shēng)态、以脫貧攻堅解決突出社會(huì)問題、以生(shēng)态環境保護增進民生(shēng)福祉，黨和(hé)國家(jiā)事業取得(de)開(kāi)創性曆史成就，馬克思主義中國化實現新的偉大(dà)飛躍，形成習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中，體(tǐ)現中國文化自信的概念、範疇和(hé)命題等都以現代中國話(huà)語加以表達。如體(tǐ)現全面監督的“把權力關進制(zhì)度的籠子”、表達堅定信仰的“打造金剛不壞之身”、勤勉工作(zuò)的“我将無我”、保護生(shēng)态的“綠水(shuǐ)青山(shān)就是金山(shān)銀山(shān)”等等，不僅如此，習近平總書(shū)記還(hái)善于賦予中國古代經典話(huà)語以新意來(lái)闡釋馬克思主義，既彰顯中國文化自信的本位，又融通(tōng)馬克思主義與中華優秀傳統文化，使人(rén)耳目一新，詩意隽永。

一百年筚路藍(lán)縷，一百年披荊斬棘，中國共産黨團結帶領人(rén)民開(kāi)辟的中國道(dào)路始終貫穿着馬克思主義中國化這一紅線，澆灌着中國文化自信的底蘊。學習黨史，就是要從這座寶庫中汲取豐富的營養、智慧和(hé)力量，在全球文明(míng)對話(huà)場(chǎng)域中以中國話(huà)語揭示中國道(dào)路、講好中國故事，用鮮活生(shēng)動的中國實踐推動馬克思主義中國化不斷發展，滿懷信心地朝着實現中華民族偉大(dà)複興的宏偉目标奮勇前行(xíng)。

二、黨史知識大(dà)家(jiā)答(dá)

91.中國共産黨成立後，緻力于組織領導工人(rén)運動，1921年8月成立的中國勞動組合書(shū)記部，出版了（ ）。

a.《勞動周刊》 b.《新青年》 c.《湘江評論》

92.1923年10月初，應孫中山(shān)邀請(qǐng)，蘇聯代表（ ）到達廣州，被聘為(wèi)國民黨政治顧問。

a.布哈林 b.鮑羅廷 c.馬林

93.黨的四大(dà)對黨章進行(xíng)了修改，對支部建設提出具體(tǐ)要求，規定有(yǒu)（ ）名黨員即可(kě)成立黨支部。

a.五 b.四 c.三

94.1931年11月25日，中華蘇維埃共和(hé)國臨時(shí)中央政府發布通(tōng)令，成立以（ ）為(wèi)主席的中央革命軍事委員會(huì)（簡稱中革軍委），統一領導和(hé)指揮全國的紅軍。

a.毛澤東 b.朱德 c.周恩來(lái)

95. 1921年12月23日，共産國際代表馬林在中國共産黨員（ ）的陪同下，來(lái)到桂林會(huì)晤孫中山(shān)。馬林向孫中山(shān)介紹蘇俄十月革命實踐及經驗，提出改組國民黨，開(kāi)辦革命軍官學校(xiào)和(hé)實行(xíng)聯俄革命的三條建議。

a. 張太雷 b. 周恩來(lái) c.朱德

96. 1921年7月23日，中國共産黨第一次全國代表大(dà)會(huì)在上(shàng)海正式舉行(xíng)，與會(huì)代表（ ）人(rén)，代表全國（ ）多(duō)名黨員。

a.13 50 b.20 100 c.30 200

97. 1922年9月，（ ）是中國共産黨第一次獨立領導并取得(de)完全勝利的工人(rén)鬥争。

a.香港海員罷工 b.安源路礦工人(rén)罷工 c.開(kāi)灤五礦工人(rén)罷工

98.第一次國共合作(zuò)正式形成的标志(zhì)是（ ）的召開(kāi)。

a.中國共産黨第一次全國代表大(dà)會(huì)

b.中國國民黨第一次全國代表大(dà)會(huì)

c.中國共産黨第二次全國代表大(dà)會(huì)

99. 1926年7月，國民革命軍誓師(shī)北伐。北伐戰争的直接打擊目标是帝國主義支持的北洋軍閥，主要有(yǒu)（ ）、孫傳芳、張作(zuò)霖三支勢力。

a.吳佩孚 b.陳炯明(míng) c.曹锟

100. 1923年6月至10月，（ ）率領東蘭公民會(huì)和(hé)東蘭鳳山(shān)等縣農民三次攻打東蘭縣城，此舉震驚全國，東蘭成為(wèi)全國農民運動的重要策源地。

a.朱錫昂 b.譚壽林 c.韋拔群

101.大(dà)革命時(shí)期，由（ ）任主編的《婦女周報》主張婦女解放，提倡男女平等，成為(wèi)發動婦女的重要輿論陣地。

a.向警予 b.蔡暢 c.鄧穎超

102.從1924年7月起，共産黨人(rén)澎湃、毛澤東等先後在廣州主持開(kāi)辦了（ ）農民運動講習所，培養了一批農民運動骨幹。

a.五屆 b.六屆 c.七屆

108. 1920年3月，李大(dà)钊在（ ）組織成立馬克思學說研究會(huì)。這既是中國最早的學習和(hé)研究馬克思主義的團體(tǐ)，也為(wèi)建黨作(zuò)了重要準備。

a. 武漢大(dà)學 b. 中山(shān)大(dà)學 c. 北京大(dà)學

103. 1927年8月7日，中國共産黨召開(kāi)的八七會(huì)議是一個(gè)轉折點。這是由大(dà)革命失敗到（ ）興起的曆史性轉變。

a.北伐戰争 b.土地革命戰争 c.抗日戰争

104. 1926年1月1日至15日，有(yǒu)共産黨員參加的（ ）召開(kāi)。這次大(dà)會(huì)标志(zhì)着國共合作(zuò)在廣西正式實現，對全省大(dà)革命運動的發展起了積極推動作(zuò)用。

a. 國民黨廣西省第一次全省代表大(dà)會(huì)

b. 國民黨廣西省第二次全省代表大(dà)會(huì)

c. 國民黨廣西省第三次全省代表大(dà)會(huì)

第6期正确答(dá)案：76.a 77.b 78.c 79.c 80.a 81.a 82.b 83.c 84.c 85.c 86.b 87.a 88.b 89.b 90.c

（第7期标準答(dá)案請(qǐng)關注第8期）